الباب الرّابع في ذكر ورعه وزهادته وخوفه وعبادته عليه السّلام أخبرنا عبد الملك بن مظفّر بن غالب الحربي « 1 » ، عن أبي الفضل محمّد بن ناصر السّلامي قال : أنبأنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبّار الصّيرفي ، أنبأنا أبو طاهر اليوسفي ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ، حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، حدّثنا أبي ، حدّثنا وهب بن إسماعيل ، حدّثنا محمّد بن قيس [ الأسدي الوالبي ] ، عن محمّد بن شهاب ، قال : كان عمر بن عبد العزيز رضى اللّه عنه يقول : ما علمنا أنّ أحدا من هذه الأمّة بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أزهد من عليّ بن أبي طالب عليه السّلام في الدّنيا « 2 » ، ما وضع لبنة على لبنة ، ولا قصبة على قصبة « 3 » .

--> ( 1 ) ض وط وع : أخبرنا غير واحد عن أبي الفضل . . . وعبد الملك بن مظفّر ، هو ابن عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن غالب ، أبو غالب الحربي ، كان شيخا صالحا ، حافظا لكتاب اللّه تعالى ، متديّنا ، حسن الطّريقة ، وكان صدوقا ، ولد في سنة 530 ، وتوفّي في سنة 600 . ( ذيل تاريخ بغداد لابن النجّار 16 / 144 رقم 61 ) . ( 2 ) هذا الحديث رواه جمع من الأعاظم بأسانيد أخر أيضا ، فلاحظ : مقتل الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام لابن أبي الدنيا ص 108 ح 99 ، والفصل 10 من مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام للخوارزمي ص 117 ح 128 ، وترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق لابن عساكر 3 / 252 ح 1269 ، وترجمة علي عليه السّلام من تاريخ الإسلام للذهبي 3 / 645 ، وترجمة علي عليه السّلام من الكامل في التاريخ لابن الأثير 3 / 401 في حوادث سنة 40 من الهجرة ، وكشف اليقين للحلّي ص 106 الرقم 100 ، وابن شهرآشوب في مناقب علي عليه السّلام من مناقب آل أبي طالب 2 / 94 في عنوان : « فصل : في المسابقة بالزهد والقناعة » . ( 3 ) وهذا الذيل رواه جمع من الأعلام منسوبا إلى سفيان الثوري ، فلاحظ : ترجمة علي عليه السّلام من أسد الغابة 4 / 24 ، والكامل في التاريخ 3 / 401 ، والفصل 10 من المناقب للخوارزمي ص 118 ح 129 ، وترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق 3 / 236 ح 1248 - 1249 ، والبداية والنهاية 8 / 3 . وروى نحوه القندوزي في الباب 51 من ينابيع المودّة ص 146 عن الصادق عليه السّلام في حديث . وروى نحوه ابن شهرآشوب أيضا في مناقب علي عليه السّلام من مناقب آل أبي طالب 2 / 95 في عنوان : « فصل في المسابقة بالزهد والقناعة » عن الباقر عليه السّلام في خبر ، والمجلسي في البحار 40 / 340 ح 25 .